很多准备结婚的新人,在敲定婚礼日期时，常会纠结算结婚吉日佛教还是道教，民间里选日子的做法，其实早就把两家的内容融到一起了，不是非此即彼的选择，比如不少老人会翻黄历，黄历里既有道教的建除十二神、十二值神这些内容，也有佛教的十斋日、观音斋日的标注，大家看的时候，只会挑适合办喜事的日子，不会特意去分是佛教还是道教的。
身边有朋友去年结婚,选日子时先问了奶奶，奶奶说要避开家里老人的生日和忌日，再看黄历里的宜嫁娶，最后挑了个周六，方便亲戚们来，他后来又找做居士的同学问，同学说那个日子既不冲新人的生肖，也不是佛教里的斋日，适合办喜事，他就定了，这种情况很常见，大家不会纠结是用佛教还是道教的说法，只看日子合不合适。
佛教本身对婚嫁的态度是随缘,没有专门算结婚吉日的说法，只是有一些需要避开的日子，比如佛教里的十斋日，像每月的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十，这些日子是持斋的日子，佛教里不建议办喜事，还有观音斋日，是农历的二月、六月、九月的十九，这些日子也被认为是需要清净的日子，不适合办热闹的婚礼。
但这些说法更多是给信佛的人做参考,不是硬性规定，有个信佛的阿姨，儿子要结婚，她只是跟儿子说，选日子的时候避开这几个斋日就行，其他的让儿子自己定，因为她觉得日子只要两个人觉得合适，不影响生活，就可以，她还说，佛教里更看重新人的心意和对长辈的孝顺，日子只是个辅助，不是决定因素。
道教里有专门的婚嫁择日方法,是算结婚吉日时用得比较多的内容，道教会根据新人的生肖，看日子和生肖有没有相冲，比如属龙的新人，要避开属狗的日子；还要看日子的五行，是不是和新人的八字相合，比如新人的八字里喜木，就选木旺的日子，还有道教的十二值神，像青龙、明堂这些是吉神，宜嫁娶；白虎、天刑这些是凶神，不宜嫁娶。
很多民间的择日先生,都是用道教的这套方法来算日子的，比如有个开了几十年择日店的师傅，给人算结婚日子时，会先问新人的生肖和生辰八字，再查道教的建除十二神和十二值神，最后挑出两三个宜嫁娶又不冲生肖的日子，让新人自己选，他说，道教的择日方法是从古代传下来的，适合办喜事，大家也习惯用这个。
新人在选结婚日子时,不用纠结算结婚吉日佛教还是道教，只要结合自己的实际情况来就行，如果家里有信佛的长辈，可以先避开佛教的斋日，再结合道教的生肖相冲、吉神这些说法，最后挑个周末或者节假日，方便亲戚朋友参加，如果两个人平时工作忙，也可以选在自己的纪念日，或者大家都有空的日子，不用太在意传统的说法。
还有个实用的小建议,就是选日子前先跟双方家长商量，看看有没有需要避开的日子，比如家里老人的重要日子，或者当地的习俗，比如有些地方会避开农历的七月，因为是鬼月，不管是佛教还是道教，都不建议办喜事，这个可以作为参考，最后定下来的日子，只要两个人觉得开心，长辈也满意，就是最好的结婚吉日。